دانلود تحقیق در مورد تاریخ اسلام و رابطه آن با هنر و صنعت

در زمانی که ساکنان حجاز واطراف آن به خاطر موقعیت جغرافیایی خود از قافله ی تمدن عرب واپس مانده بودند و به چادرنشینی روزگار می گذراندند

تحقیق در مورد تاریخ اسلام و رابطه آن با هنر و صنعت

مقدمه 
در زمانی که ساکنان حجاز واطراف آن به خاطر موقعیت جغرافیایی خود از قافله ی تمدن عرب واپس مانده بودند و به چادرنشینی روزگار می گذراندند محمد (ص) به پیامبری مبعوث گردید و عربی که گمراه عبادت بت ها بود به سوی پرستش خدای یگانه هدایت شد. اندیشه های نهفته و فکرهای بکری که در سرما بود با راهنمایی های حضرت محمد به راه صحیح ایمان به خدای لایزال افتاد و اعتقادی که این مردم نسبت به اسلام پیدا کردند به اتکا درک روز افزون فلسفه ی اسلامی آنان را بر پهنه های گسترده تری از جهان چیره ساخت. 
گسترش قلمرو اعراب سبب پیدایش مناسبات اقتصادی و داد و ستد کالاهای نفیس و اشیا زینتی شد که به نوعی رقابت هنری منتج گردید هنر از سرآغاز اسلام به بعد زمینه یی محدود نماند بلکه پیشرفت چشمگیر یافت. 
مسلمانان چون به دیگر ممالک سفر کردند و با پرستشگاه های یونانیان و رومیان و کلیساها و کاخ های دیگر کشورها رو به رو شدند و آنها را در کمال تزئین مشاهده کردند به دگرگون ساختن محیط زیست خود راغب شدند. نقل و انتقالات ونیازهای زمانی سبب گردید که به صنعت و هنر روآورند و نکته ها بیاموزند تا زیباسازی خانه های خود را برابر با پیشرفت های زمان و اعتقادات خود همراه کنند. 
همانطور که می دانیم مساجد اولیه شامل قطعه زمینی به شکل مربع یا مربع مستطیل بود که اطراف آن را محصور کرده و حوضی برای وضو گرفتن در میان آن ساخته و سقفی از بوریا یا دیگر مصالح ساختمانی بربالای آن قرار داده بودند که آنان را از گزند بادهای محلی و باران های موسمی مصون دارد. این تقلیدی بود از آتشکده ی ساسانیان و نمونه هایی از این گونه مساجد هنوز در بعضی از شهرها دیده می شود. از جمله فی المثل مسجد مصلی در تخت فولاد اصفهان یا مسجدی در سامرا و غیراینها. 
اعراب در دوران پیش از اسلام اصولا اشتیاقی به جذب صنعت و هنر و پرداختن به پیشه های مربوط به اینها نداشتند. گسترش اسلام آنان را وادار کرد که با دیگر ملل دنیا رفت و آمد برقرار کنند و با صنعتگران و هنرمندان ایران ، مصر، یونان ، سوریه ، ایتالیا و دیگر کشورهایی که سنن گوناگون و سابقه ی دیرینه ی صنعتی و هنری داشتند آشنا گردند. 
در زمان پیغمبر مسجدی بسیار ساده در محل مسجد النبی کنونی برپاشده بود و از این محل بود که حضرت محمد ندای الهی را به گوش مردم می رساند. 
این سادگی مسجد تا زمانی ادامه یافت که خلافت به امویان رسید و مقر خلافت از مدینه به دمشق انتقال یافت. با اینکه قمار می گساری و استفاده از البسه ی فاخر و ادوات موسیقی و دیگر اسباب لهو و لعب بر مسلمانان حرام شده بود خلفای لذت جوی اموی دستورهای دین را نادیده گرفتند و کاخ هایی بس مجلل ساختند و لباس هایی از ابریشم پوشیدند و شاعران و خوانندگانی هنرمند را به دور خود جمع کردند. 
بدین سان در این زمان یک سلسله فعالیت ساختمانی آغاز شد که تزئین درونی و بیرونی بنا را شامل گردید.
اعراب در سال 26 هجری در زمان خلافت عمر بر اصفهان چیره شدند. این شهر در آن عصر کانون مسلمانان ایران بود و تا سیصد سال زیر نفوذ خلفا باقی ماند به طوری که تاریخش با تاریخ بغداد توام گردید. 
اسلام به سرعت در ایران پیشرفت می کرد. گسترش اعتقاد مردم نسبت به خدای یکتا و پیغمبر او محمد (ص) و دستورات دین مبین اسلام سبب توسعه ی هر چه بیشتر بناهای مذهبی می شد. مراکز مذهبی یی که از دوره ی ساسانیان باقی مانده بودند به مساجدی تبدیل می شدند که معماری شان با معماری ساسانی هماهنگ بود . ذوق معماران ایرانی آن چنان به تکامل زیبایی شناسی بنای مسجد آغاز کرد که ابتدا مسجد به یک ایوانی و در اندک زمانی به چهار ایوانی تبدیل گشت و گسترش روز افزون معماری ایران به نقاط نفوذ پذیر اسلام کشیده شد. 
صنعتگران و هنرمندان مسلمان در طی سفرهای خود از کشورهای مختلف نکته ها آموختند و با دستمایه ی خویش در آمیختند به طوری که متدرجا هنری پرتوان پدیدار شد که امروز بدان هنر اسلامی اطلاق می شود.

برچسب ها : دانلود تحقیق در مورد تاریخ اسلام و رابطه آن با هنر و صنعت , تاریخ اسلام , هنر , صنعت , اسلام و معماری , اسلام و هنر , تحقیق در مورد تاریخ اسلام و رابطه آن با هنر و صنعت , پروژه , پژوهش , مقاله , پایان نامه , تحقیق , دانلود پروژه , دانلود پژوهش , دانلود مقاله , دانلود پایان نامه , دانلود تحقیق

دانلود تحقیق در مورد تاریخ اسلام و رابطه آن با هنر و صنعت

در زمانی که ساکنان حجاز واطراف آن به خاطر موقعیت جغرافیایی خود از قافله ی تمدن عرب واپس مانده بودند و به چادرنشینی روزگار می گذراندند

تحقیق در مورد تاریخ اسلام و رابطه آن با هنر و صنعت

مقدمه 
در زمانی که ساکنان حجاز واطراف آن به خاطر موقعیت جغرافیایی خود از قافله ی تمدن عرب واپس مانده بودند و به چادرنشینی روزگار می گذراندند محمد (ص) به پیامبری مبعوث گردید و عربی که گمراه عبادت بت ها بود به سوی پرستش خدای یگانه هدایت شد. اندیشه های نهفته و فکرهای بکری که در سرما بود با راهنمایی های حضرت محمد به راه صحیح ایمان به خدای لایزال افتاد و اعتقادی که این مردم نسبت به اسلام پیدا کردند به اتکا درک روز افزون فلسفه ی اسلامی آنان را بر پهنه های گسترده تری از جهان چیره ساخت. 
گسترش قلمرو اعراب سبب پیدایش مناسبات اقتصادی و داد و ستد کالاهای نفیس و اشیا زینتی شد که به نوعی رقابت هنری منتج گردید هنر از سرآغاز اسلام به بعد زمینه یی محدود نماند بلکه پیشرفت چشمگیر یافت. 
مسلمانان چون به دیگر ممالک سفر کردند و با پرستشگاه های یونانیان و رومیان و کلیساها و کاخ های دیگر کشورها رو به رو شدند و آنها را در کمال تزئین مشاهده کردند به دگرگون ساختن محیط زیست خود راغب شدند. نقل و انتقالات ونیازهای زمانی سبب گردید که به صنعت و هنر روآورند و نکته ها بیاموزند تا زیباسازی خانه های خود را برابر با پیشرفت های زمان و اعتقادات خود همراه کنند. 
همانطور که می دانیم مساجد اولیه شامل قطعه زمینی به شکل مربع یا مربع مستطیل بود که اطراف آن را محصور کرده و حوضی برای وضو گرفتن در میان آن ساخته و سقفی از بوریا یا دیگر مصالح ساختمانی بربالای آن قرار داده بودند که آنان را از گزند بادهای محلی و باران های موسمی مصون دارد. این تقلیدی بود از آتشکده ی ساسانیان و نمونه هایی از این گونه مساجد هنوز در بعضی از شهرها دیده می شود. از جمله فی المثل مسجد مصلی در تخت فولاد اصفهان یا مسجدی در سامرا و غیراینها. 
اعراب در دوران پیش از اسلام اصولا اشتیاقی به جذب صنعت و هنر و پرداختن به پیشه های مربوط به اینها نداشتند. گسترش اسلام آنان را وادار کرد که با دیگر ملل دنیا رفت و آمد برقرار کنند و با صنعتگران و هنرمندان ایران ، مصر، یونان ، سوریه ، ایتالیا و دیگر کشورهایی که سنن گوناگون و سابقه ی دیرینه ی صنعتی و هنری داشتند آشنا گردند. 
در زمان پیغمبر مسجدی بسیار ساده در محل مسجد النبی کنونی برپاشده بود و از این محل بود که حضرت محمد ندای الهی را به گوش مردم می رساند. 
این سادگی مسجد تا زمانی ادامه یافت که خلافت به امویان رسید و مقر خلافت از مدینه به دمشق انتقال یافت. با اینکه قمار می گساری و استفاده از البسه ی فاخر و ادوات موسیقی و دیگر اسباب لهو و لعب بر مسلمانان حرام شده بود خلفای لذت جوی اموی دستورهای دین را نادیده گرفتند و کاخ هایی بس مجلل ساختند و لباس هایی از ابریشم پوشیدند و شاعران و خوانندگانی هنرمند را به دور خود جمع کردند. 
بدین سان در این زمان یک سلسله فعالیت ساختمانی آغاز شد که تزئین درونی و بیرونی بنا را شامل گردید.
اعراب در سال 26 هجری در زمان خلافت عمر بر اصفهان چیره شدند. این شهر در آن عصر کانون مسلمانان ایران بود و تا سیصد سال زیر نفوذ خلفا باقی ماند به طوری که تاریخش با تاریخ بغداد توام گردید. 
اسلام به سرعت در ایران پیشرفت می کرد. گسترش اعتقاد مردم نسبت به خدای یکتا و پیغمبر او محمد (ص) و دستورات دین مبین اسلام سبب توسعه ی هر چه بیشتر بناهای مذهبی می شد. مراکز مذهبی یی که از دوره ی ساسانیان باقی مانده بودند به مساجدی تبدیل می شدند که معماری شان با معماری ساسانی هماهنگ بود . ذوق معماران ایرانی آن چنان به تکامل زیبایی شناسی بنای مسجد آغاز کرد که ابتدا مسجد به یک ایوانی و در اندک زمانی به چهار ایوانی تبدیل گشت و گسترش روز افزون معماری ایران به نقاط نفوذ پذیر اسلام کشیده شد. 
صنعتگران و هنرمندان مسلمان در طی سفرهای خود از کشورهای مختلف نکته ها آموختند و با دستمایه ی خویش در آمیختند به طوری که متدرجا هنری پرتوان پدیدار شد که امروز بدان هنر اسلامی اطلاق می شود.

برچسب ها : دانلود تحقیق در مورد تاریخ اسلام و رابطه آن با هنر و صنعت , تاریخ اسلام , هنر , صنعت , اسلام و معماری , اسلام و هنر , تحقیق در مورد تاریخ اسلام و رابطه آن با هنر و صنعت , پروژه , پژوهش , مقاله , پایان نامه , تحقیق , دانلود پروژه , دانلود پژوهش , دانلود مقاله , دانلود پایان نامه , دانلود تحقیق

جنسیت و زیبایی شناسی

این رساله شامل ترجمة فصولی از كتاب «جنسیت و زیبایی شناسی» به تألیف كارولین كورس مایر، استاد فلسفه در دانشگاه ایالتی نیویورك و مقدمة مترجم (شیرین شفائی) می‌باشد

جنسیت و زیبایی شناسی

این رساله شامل ترجمة فصولی از كتاب «جنسیت و زیبایی شناسی» به تألیف كارولین كورس مایر، استاد فلسفه در دانشگاه ایالتی نیویورك و مقدمة مترجم (شیرین شفائی) می‌باشد.

هر فصل از كتاب به بحث در مورد موضوعات و متفكران مهم در حوزه هنر می‌پردازد و نقش و تاثیر جنسیت در درك ما از مفاهیمی چون خلاقیت، نبوغ و كیفیات زیبایی شناسانه را بررسی می كند. نظریه‌های مربوط به فیلسوفان تأثیرگذاری همچون افلاطون، كانت و هیوم به قصد نشان دادن تأثیر تفكر ایشان بر تحول ایده های فلسفی جنسیتی، مورد ملاحظه قرار می گیرند. نظریه های معاصر با توجه به ارتباطی كه با فعالیت های هنری فمینیستی دارند، ذكر شده اند. در پایان هر فصل، خلاصه‌ای از محتویات آن فصل ارائه شده است و این كتاب شامل 12 تصویر می باشد.

مقدمة مترجم نیز شامل خلاصه ای از مفاد كتاب، تاریخچة مختصری از فمینیسم و تاریخ هنر از منظر فمینیسم می شود.

  فهرست مطالب:

 چكیده .............................................................................................................. 1

مقدمه................................................................................................................ 2

          چكیده و ساختار مطالب........................................................................... 2

          فمینیسم ................................................................................................. 13

          تاریخ هنر از منظر فمینیسم....................................................................... 17

1- هنرمندان و هنر: مختصری از تاریخ مفاهیم...................................................... 23

           مبانی مفهومی......................................................................................... 25

           ایدة هنرمند: اسلاف باستانی..................................................................... 31

          میمیس: توهم و واقعیت........................................................................... 35

           بحث از موزها در باب خلاقیت................................................................ 38

           هنرورزی: افراد و گروه‌ها....................................................................... 44

               هنرهای زیبا و تصور مدرن از هنرمند...................................................... 48

          نبوغ....................................................................................................... 54

          نظریه‌های بیانگری در هنر........................................................................ 58

         خلاصه..................................................................................................... 62

2- لذات زیبایی شناسانه...................................................................................... 67

          زیبایی شناسی.......................................................................................... 67

          ذوق و زیبایی......................................................................................... 73

           آراء برك در باب زیبایی........................................................................ 76

           آراء كانت در باب احكام ذوقی.............................................................. 80

           ذوق چه كسی؟..................................................................................... 84

         نظریه‌های مربوط به نگرش زیبایی شناسانه................................................... 88

         نقدهای فمینیستی در مورد درك زیبایی شناسانه.......................................... 92

         خلاصه..................................................................................................... 103

3- آماتورها و حرفه‌ای‌ها..................................................................................... 106

          آموزش و پرورش: چه كسی می‌‌آموزد؟.................................................... 106

           موسیقی................................................................................................. 110

                        اجرا

                              سرایش

                              نبوغ و فردیت

           ادبیات................................................................................................... 123

                       نوشتن و فروختن          

                       دگربار فردیت

           نقاشی.................................................................................................... 131

                      دیدن          

                      پرسپكتیو خطی

           بازنگری گذشته..................................................................................... 142

           خلاصه.................................................................................................. 144

4- جنسیت عمیق: ذوق و خوراك........................................................................ 147

            حواس پنجگانه...................................................................................... 149

            لذات محسوس و زیبایی شناسی.............................................................. 155          ذهنیت و عینیت  161

            دفاعی از ذائقه....................................................................................... 166

            خوراك و / در/ به عنوان هنر................................................................ 171

                          آیا پخت و پز یك صورت هنری است؟                                                      

                          خوراك در هنر

                                  خوراك به عنوان رسانه هنری

            خلاصه................................................................................................. 178

5- چیست هنر؟ (هنر چیست؟)............................................................................ 181

           تعاریف و زمینه‌هایشان........................................................................... 190

           هنر و ضد هنر....................................................................................... 196

           نظریة نهادی........................................................................................... 199

           هنر به عنوان یك آیینه: آرتور دانتو........................................................ 201

           آثار فمینیستی و مفاهیم متغیر هنری........................................................ 204

                            رسانه و پیام

                            بدن هنرمندان

           خلاصه.................................................................................................. 222

6- لذات دشوار : والایی و اشمئزاز...................................................................... 225

ملاحظة مجدد ذهن و جسم...................................................................... 228

بار دگر والایی...................................................................................... 231

لوسی ایریگاری: ذهنیت جنسیت مدار...................................................... 243

اشمئزاز به عنوان یك واكنش زیبایی شناسانه........................................... 250

اشمئزاز و فروافتادگی: جولیا كریستوا...................................................... 255

اشمئزاز: مضمون و ایهام......................................................................... 260

خلاصه.................................................................................................. 262

یادداشت‌ها.......................................................................................................... 265

فهرست تصاویر................................................................................................... 285

واژه نامه............................................................................................................. 286

نمایه.................................................................................................................. 291

منابع و مأخذ مقدمه............................................................................................ 295

Abstract........................................................................................................ 296

فهرست تصاویر

  تصویر شمارة 1: آگوست رودن، بت جاویدان، 1905 م.

تصویر شمارة 2: حرف  Q به شكل مزین، به امضای كلاریشیا.

مزامیر ( كتاب سرودهای مذهبی) آلمانی مربوط به آگزبرگ (Augsberg) اواخر قرن دوازدهم (میلادی)

تصویر شمارة 3: جودیت لیستر، نوازندة عاشقانه‌‌خوان (Sernade)، 1629.

تصویر شمارة 4: ویلیام هوگارث، «خط جذاب»، 1753.

تصویر شمارة 5: ژان ـ لئون ژروم، بازار بردة رومی، 1884م.

تصویر شمارة 6: آرتمیزیا گنتیلشی، سوزانا و مرشدان كلیسا، 1610.

تصویر شمارة 7: یوهان زفانی، دانشگاهیان دانشگاه سلطنتی، 2-1771.

تصویر شمارة 8: پل گوگن، دوزن اهل جزیرة تاهیتی.

تصویر شمارة 9: یانا استرباك، بیهودگی: لباسی از گوشت برای یك آدم رنگ و روس رفتة لاغر مردنی، 1987.

تصویر شمارة 10:  نانسی اسپرو، پیكره‌های مصری در حال آكروبات و رقص، 1991/1978-1976.

تصویر شمارة 11: آنامندیتا، اثر انجام شده در محیط، 1991/1978-1976.

تصویر شمارة 12: سیندی شرمان، بدون عنوان شمارة 224، 1990.

برچسب ها : جنسیت و زیبایی شناسی , جنسیت , زیبایی شناسی , فمینیسم , ذوق , هنر , نقاشی , مقاله , پژوهش , تحقیق , پروژه , دانلود مقاله , دانلود پژوهش , دانلود تحقیق , دانلود پروژه , مقاله جنسیت و زیبایی شناسی , پژوهش جنسیت و زیبایی شناسی , تحقیق جنسیت و زیبایی شناسی , پروژه جنسیت و زیبایی شناسی

دانلود پژوهش , دانلود مقاله , دانلود تحقیق , دانلود پروژه

فروشگاه برترین فایل ها

صفحه اصلی پروژه ناب

راهکارهای موفقیت تجاری و هنری

موضوع این پروژه « راهکارهای موفقیت تجاری و هنری» (در بخش نظری) و ساخت فیلم « واینجاست» ( در بخش علمی)

راهکارهای موفقیت تجاری و هنری

موضوع این پروژه « راهکارهای موفقیت تجاری و هنری» (در بخش نظری) و ساخت فیلم « واینجاست» ( در بخش علمی) برای اخذ درجه کارشناسی ارشد در رشته ارشد در رشته تصویر متحرک است که مطلب آن در فصل اول شامل تاریخچه فیلم های موفق انیمیشن در جهان و در فصل دوم شامل عواملی است که باعث این موفقیت شده اند از قبیل صدا، حرکت، شخصیت سازی، فیلمنامه نویسی، بازاریابی وغیره ...........

فهرست مطالب

فصل اول.. ۲

تاریخچه فیلم های موفق انیمیشن.. ۲

اروپای شرقی.. ۲۲

اتحاد جماهیر شوروی.. ۳۱

اروپای غربی.. ۳۷

بریتانیا ۳۷

ایتالیا ۵۲

کانادا ۵۷

آسیا ۶۱

چین.. ۶۱

ژاپن.. ۶۴

کره. ۷۵

فصل دوم. ۷۸

عوامل مکمل موفقیت هنر و صنعت انیمیشن.. ۷۸

انیمیشن کامل در انیمیشن محدود. ۸۳

پاراگراف بندی.. ۸۵

حرکت.. ۸۹

روتوسکوپی.. ۹۰

متامورخز. ۹۲

صدا ۹۸

گفتگو در انیمیشن.. ۹۹

جلوه‌های صوتی.. ۱۰۱

شخصیت سازی.. ۱۰۹

فیلمنامه. ۱۱۲

مجموعه های تلویزیونی: ۱۲۸

فیلم های سفارشی: ۱۳۳

فیلم های بلند و سینمایی: ۱۳۶

بازار انیمیشن در ایران.. ۱۳۸

ج) راهکارهای تجارت.. ۱۴۱

برچسب ها : راهکارهای موفقیت تجاری و هنری , موفقیت تجاری و هنری , انیمیشن , هنر , مقاله , پژوهش , تحقیق , پروژه , دانلود مقاله , دانلود پژوهش , دانلود تحقیق , دانلود پروژه

دانلود پژوهش , دانلود مقاله , دانلود تحقیق , دانلود پروژه

فروشگاه برترین فایل ها

صفحه اصلی پروژه ناب